Праздник силы и бодрости духа
Неотъемлемая часть традиции любого народа — прославление мощи своих воинов, защитников земли предков, хранителей очага, носителей мужского начала. Рождение ребенка — всегда большая радость для родителей, но мальчик, появившийся в семье — особая гордость. Он станет продолжателем рода по мужской линии, будет опорой престарелым матери и отцу.
Издавна мужчина в японской семье был главой, от него зависело благополучие родных и близких, он был тактиком и стратегом не только на поле боя, но и в мирной жизни. Сегодня все совсем не так однозначно, однако традиция празднования Дня Мальчиков (Танго-но сэкку — Праздник первого дня Лошади) в пятый день пятого месяца, т,е. 5-го мая, остается неизменной, как и атрибуты этого замечательного праздника. И, несмотря на то, что теперь он официально называется «День детей», главные герои этого праздника — именно мальчики.
Еще в древнем Китае, в период правления династии Хань (III в. до н.э.— Ill в. н.э), зародился обычай собирать целебные травы и делать из полыни ритуальных кукол. Обряд был направлен на обеспечение благополучия в доме, а также на то, чтобы ребенок вырос крепким и здоровым.
В Японию ритуал проник в первые века нашей эры и довольно долгое время не был фиксированным по дате. Лишь в VII веке этот день стал отмечаться в 5 день 5 месяца по лунному календарю. Это было очень напряженное время года в сельскохозяйственном отношении: на основные поля высаживался рис, высевались различные виды бобов, удобрялась почва. Блюда, готовившиеся в этот день, имели глубокое символическое значение: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука (тимаки), символизировали здоровье и стойкость, рис, завернутый в дубовые листья (касива-моти),— долголетие, а рис с красными бобами (сэкихан) — здоровье. В этот день по всей Японии проходило множество различных состязаний в силе и ловкости между мужчинами, юношами и мальчиками. К VIII веку празднование дня мальчиков приобретает характер военно-спортивного праздника. Нередким гостем на соревнованиях в стрельбе из лука, борьбе и сражении на мечах был сам император.
С течением времени Праздник мальчиков все интенсивнее вбирает в себя атрибутику военных действий и самурайских обычаев. В традиционные наборы предметов, дарящихся мальчику при рождении, входят игрушечные самурайские шлемы, копья, алебарды, знамена... Затем неотъемлемой частью таких символических наборов становятся куклы. В праздник этот набор размещают на трех уровнях-полках, покрытых сукном: верхняя полка — место для размещения шлемов и доспехов, а также флага с символикой семьи или клана; на второй полке располагаются веера, мечи, бутылочки с сакэ; для кукол, изображающих мальчиков и молодых воинов, отводится третий уровень. Мальчики до 15 лет собираются у этой домашней выставки и слушают рассказы родителей о каждом из предметов и его символическом значении. Обращаться с куклами и предметами нужно крайне бережно — ведь нередко они передаются по наследству. Животное, издавна считающееся олицетворением Праздника мальчиков — карп. Нередко он изображается преодолевающим мощный горный поток или даже перепрыгивающим водопад, что должно свидетельствовать о его силе и бесстрашии. Огромных матерчатых карпов, водруженных на шестах, знамена можно увидеть в большом количестве возле домов, где живут мальчики.
Праздник мальчиков имеет и другое название — Сёбу-но сэкку — Праздник ириса. Ирис — цветок, которому издавна приписывались магические свойства. По форме лист ириса напоминает меч. В начале XVII века появился род состязаний: мальчики соревновались, кто громче всех хлопнет о землю пучком таких листьев. Цветочная композиция с использованием ириса и некоторых других строгих и прямых цветов является символом праздника.
До наших дней традиции и атрибутика праздника сохранились практически без изменений. Но не будем забывать: 5 мая в современной Японии еще и общенациональный праздник, праздник всех детей. Им в традиционном японском календаре завершается весна. Впереди — лето...